GV giới thiệu 1 gia đình - trong đó mọi người đoàn kết thương yêu, giúp đỡ nhau, con cháu học hành chăm chỉ → Đó thể hiện một gia đình văn hoá. Vậy hiểu thế nào là gia đình văn hoá và ý nghĩa của nó, chúng ta đi tìm hiểu bài. Câu ca dao, tục ngữ nào sau đây không nói về quyền và nghĩa vụ của công dân trong gia đình? 20 25/06/2022 Xem đáp án Ông nội của P đã già, ông bị đau lưng đi lại khó khăn, trong lúc lên bậc thềm ông bị ngã không dậy được. Một số trường hợp không được xét gia đình văn hóa như sau: - Thành viên trong gia đình vi phạm pháp luật bị truy cứu trách nhiệm hình sự, bị áp dụng xử lý hành chính. - Không hoàn thành nghĩa vụ nộp thuế . - Gia đình có xảy ra tình trạng bạo lực bị xử phạt hành chính. Nghĩa vụ của Văn phòng đại diện. 3. Không được giao kết hợp đồng, sửa đổi, bổ sung hợp đồng đã giao kết của thương nhân nước ngoài, trừ trường hợp Trưởng Văn phòng đại diện có giấy ủy quyền hợp pháp của thương nhân nước ngoài hoặc các trường hợp quy Những con người có nền văn hoá khác nhau thì sẽ có hành vi tiêu dùng khác nhau. Ví dụ: các món ăn miền Trung hầu hết đều có vị cay và mặn để đáp ứng nhu cầu ẩm thực người miền Trung, không giống như người miền Nam thích ăn ngọt và người miền Bắc đậm đà vừa Lập dàn ý. 1.4. Sơ đồ tư duy. 2. Top 5 bài văn hay. 3. Đoạn văn ngắn 200 chữ. Nghị luận về tình cảm gia đình - Sưu tầm, tổng hợp những bài văn mẫu hay và ý nghĩa nhất bàn về chủ đề tình cảm gia đình, vai trò to lớn của gia đình với cuộc sống mỗi người. Đề bài jw7r. Hướng dẫn bình xét gia đình văn hóaGia đình văn hóa là một danh hiệu cao quý mà gia đình nào cũng mong muốn đạt được bởi nó tượng trưng cho nếp sống văn minh, văn hóa của các gia đình. xin giới thiệu tới các bạn mẫu tiêu chí công nhận Gia đình văn hóa sau đình là cái nôi nuôi dưỡng, nơi hạnh phúc và gắn kết giữa các thành viên. Gia đình văn hóa là chỉ tiêu mà chính phủ Việt Nam trong đặt ra cho nhiều gia đình, với mục đích tạo ra một số tiêu chuẩn về văn hóa và khuyến khích, động viên các gia đình thực hiện, đạt các tiêu chuẩn này. Sau đây là Điều kiện, trình tự, tiêu chí, hồ sơ được công nhận gia đình văn hóa mới nhất 2023, mời các bạn tham Điều kiện được công nhận gia đình văn hóaQuy định về điều kiện, tiêu chuẩn được xét là gia đình văn hóa được quy định tại Điều 6 Nghị định 122/2018/NĐ-CP như sauĐiều 6. Tiêu chuẩn của danh hiệu Gia đình văn hóa1. Gương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú, gồm các tiêu chí saua Các thành viên trong gia đình chấp hành các quy định của pháp luật; không bị xử lý kỷ luật tại nơi làm việc và học tập;b Chấp hành hương ước, quy ước của cộng đồng nơi cư trú;c Treo Quốc kỳ trong những ngày lễ, sự kiện chính trị của đất nước theo quy định;d Có tham gia một trong các hoạt động văn hóa hoặc văn nghệ ở nơi cư trú; thường xuyên luyện tập thể dục, thể thao;đ Thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội theo quy định;e Tham gia bảo vệ di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh, cảnh quan thiên nhiên của địa phương;g Thực hiện các quy định về vệ sinh môi trường, đổ rác và chất thải đúng giờ, đúng nơi quy định;h Tham gia đầy đủ các phong trào từ thiện, nhân đạo, đền ơn đáp nghĩa, khuyến học khuyến tài; sinh hoạt cộng đồng ở nơi cư trú;i Không vi phạm các quy định về vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống dịch bệnh;k Không vi phạm quy định phòng, chống cháy nổ;l Không vi phạm pháp luật về trật tự, an toàn giao thông như Lấn chiếm lòng đường, hè phố, tham gia giao thông không đúng quy Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng, gồm các tiêu chí saua Ông, bà, cha, mẹ và các thành viên trong gia đình được quan tâm, chăm sóc, phụng dưỡng;b Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, bình đẳng, hòa thuận, thủy chung;c Thực hiện tốt chính sách dân số; thực hiện bình đẳng giới;d Các thành viên trong gia đình tham gia bảo hiểm y tế và được chăm sóc sức khỏe;đ Các thành viên trong gia đình có nếp sống lành mạnh, văn minh, ứng xử có văn hóa trong gia đình, cộng đồng và xã hội;e Tương trợ, giúp đỡ mọi người trong cộng đồng khi khó khăn, hoạn Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu quả, gồm các tiêu chí saua Kinh tế gia đình ổn định và phát triển từ nguồn thu nhập chính đáng;b Tham gia các chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội do địa phương tổ chức;c Người trong độ tuổi lao động tích cực làm việc và có thu nhập chính đáng;d Trẻ em trong độ tuổi đi học được đến trường;đ Sử dụng nước sạch;e Có công trình phụ hợp vệ sinh;g Có phương tiện nghe, nhìn và thường xuyên được tiếp cận thông tin kinh tế, văn hóa - xã vậy để đạt được gia đình văn hoá thì một gia đình cần đạt những tiêu chí trên. Trong đó có 3 tiêu chí lớn làGương mẫu chấp hành chủ trương, chính sách của Đảng; pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương nơi cư trú;Gia đình hòa thuận, hạnh phúc, tiến bộ; tương trợ giúp đỡ mọi người trong cộng đồng;Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập đạt năng suất, chất lượng và hiệu gia đình văn hoá không chỉ có nếp sống văn hoá theo chủ trương của Đảng và Nhà nước mà còn có tư tưởng văn minh tiến bộ, có kinh tế tốt, học tập chất lượng hiệu quả. Vì vậy một gia đình văn hoá thì cần sự nỗ lực của tất cả các thành viên trong gia đình xây dựng Trình tự xét tặng danh hiệu Gia đình văn hóa hàng nămCác tiêu chí công nhận Gia đình văn hóa1. Trưởng khu dân cư căn cứ vào Bản đăng ký tham gia thi đua và bảng tự đánh giá của hộ gia đình để tổng hợp danh sách gia đình đủ điều kiện bình Trưởng khu dân cư triệu tập cuộc họp bình xét, tổ chức chấm điểm theo thang điểm, thành phần gồma Cấp ủy, Trưởng khu dân cư, Trưởng ban Công tác Mặt trận, đại diện các ngành, tổ chức đoàn thể;b Đại diện hộ gia đình trong danh sách được bình Tổ chức cuộc họp bình xéta Cuộc họp được tiến hành khi đạt 60% trở lên số người được triệu tập tham dự;b Hình thức bình xét Bỏ phiếu kín hoặc biểu quyết;c Kết quả bình xét Các gia đình được đề nghị tặng danh hiệu Gia đình văn hóa khi có từ 60% trở lên thành viên dự họp đồng Trong thời hạn 03 ngày làm việc, kể từ ngày có kết quả cuộc họp bình xét, Trưởng khu dân cư lập hồ sơ theo quy định tại Điều 8 Nghị định này trình Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã quyết Trong thời hạn 05 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được hồ sơ hợp lệ, Chủ tịch Ủy ban nhân dân cấp xã quyết định tặng danh hiệu Gia đình văn hóa hàng năm Mẫu số 11.3. Thang điểm, cách chấm điểm đối với danh hiệu gia đình văn hóaThang điểm tối đa làm căn cứ xét công nhận danh hiệu Gia đình văn hóa và Khu dân cư văn hóa là 100 điểm của mỗi tiêu chuẩn Gia đình văn hóa và Khu dân cư văn hóa không dưới 50% số điểm tối các tiêu chí của gia đình văn hoá là 24 tiêu chí khác nhau thuộc những tiêu chí lớn khác Cách chấm điểm để xét tặng danh hiệu Gia đình văn hóaa- Hộ gia đình thuộc quận, huyện tại thành phố trực thuộc trung ương đạt từ 90 điểm trở Hộ gia đình thuộc xã, phường, thị trấn thuộc miền núi, hải đảo hoặc xã đặc biệt khó khăn hoặc hộ nghèo, hộ cận nghèo theo quy định của Chính phủ đạt từ 60 điểm trở Hộ gia đình không thuộc trường hợp quy định tại điểm a và b đạt từ 85 điểm trở có thể dựa vào những quy định nêu trên để xác định tiêu chuẩn đạt danh hiệu gia đình văn Một số trường hợp không xét tặng gia đình văn hoáNgoài những tiêu chí trên thì nếu gia định có một trong những tiêu chí sau sẽ không được xét tặng gia đình văn hoáKhi có thành viên trong gia đình vi phạm hình sự hoặc hành chính;Có thành viên không hoàn thành nghĩa vụ quân sự hoặc nghĩa vụ nộp thuế;Có thành viên bị xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực xây dựng, phòng cháy, chữa cháy, bảo vệ môi trường;Có hành vi tảo hôn, hôn nhân cận huyết;Có bạo lực gia đình bị xử phạt hành chính;Mắc các tệ nạn xã hội như ma tuý, mại dâm, trộm cắp, đánh bạc, tổ chức đánh bạc;Tham gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã có những hành vi này thì gia đình đó sẽ đương nhiên không được xét gia đình văn hoá. Bởi những hành vi này được cho là vi phạm pháp luật, văn hoá, đạo đức của con người nên gia đình văn hoá sẽ không tồn tại những sai phạm đây đã gửi tới các bạn Các tiêu chí, điều kiện để công nhận Gia đình văn hóa các bạn tham khảo thêm các bài viết liên quan tại mục Hành chính , mảng Hỏi đáp pháp luật các đa dạng văn hóa trong gia đình là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ các tín ngưỡng, phong tục và truyền thống khác nhau hoạt động trong một gia ngữ hoạt động trên hai cấp độ. Ở cấp độ đầu tiên, nó đề cập đến sự khác biệt văn hóa tồn tại giữa một gia đình và một gia đình khác thuộc cùng một xã hội. Điều này có nghĩa là hai gia đình sẽ không có cùng các nguyên tắc văn hóa mặc dù thuộc cùng một khu vực địa lý và văn hóa. Trong mọi trường hợp, các nguyên tắc cơ bản có thể được duy độ đa dạng văn hóa thứ hai đề cập đến sự đa dạng tồn tại trong gia đình. Gia đình được hình thành bởi hai hoặc nhiều thành viên và mỗi người trong số họ có một nền văn hóa được chấp nhận một cách thụ động khi được cha mẹ áp đặt hoặc bởi môi trường hoặc chủ động khi cá nhân quyết định chọn yếu tố nào để đưa vào văn hóa của họ.Mỗi cá nhân trong gia đình mang đến những yếu tố văn hóa đa dạng đã được kế thừa và có được qua nhiều năm, trong số những người khác. Điều này góp phần vào sự đa dạng trong hạt nhân gia đình. Ở cấp độ thứ hai này, các gia đình rất đa dạng về văn hóa ngay cả khi họ thuộc cùng một cộng thu văn hóa và đa dạngCó một số cách mà một con người có thể có được các yếu tố văn hóa. Chúng bao gồm sự kế thừa của cha mẹ, di cư, học tập, tôn giáo, sự khác biệt thế hệ và chủ nghĩa đế quốc văn dạng văn hóa do thừa kế của cha mẹGia đình là môi trường đầu tiên mà một cá nhân phát triển và tương tác với những người khác. Theo cách này, cha mẹ là người đầu tiên truyền tải các yếu tố văn hóa cho trường hợp đứa trẻ phát triển thành một gia đình có hai cha mẹ, nó sẽ có ảnh hưởng văn hóa của hai cá thể đa dạng. Khi đứa trẻ lớn lên, hai ảnh hưởng này sẽ hợp nhất thành cách này, một nền văn hóa mới xuất hiện trong gia đình của đứa trẻ, không giống với cha mẹ của một trong hai nhưng bao gồm các yếu tố của đa dạng văn hóa là kết quả của sự di cưDi cư là một yếu tố khác góp phần tạo ra sự đa dạng văn hóa trong gia đình. Khi một hoặc cả hai cha mẹ đã di cư từ một quốc gia khác, họ mang theo những yếu tố riêng của họ về văn hóa nguồn hầu hết các trường hợp, các yếu tố của văn hóa nguồn gốc không được giữ nguyên mà được hòa trộn với các khía cạnh văn hóa của đất nước mà họ đã di hai cha mẹ đến từ các quốc gia khác nhau, thì sự đa dạng văn hóa sẽ lớn hơn nhiều, vì sẽ có nhiều nền văn hóa tương tác dạng bởi các yếu tố văn hóa đã họcKhông phải tất cả các yếu tố văn hóa là kết quả của sự kế thừa của cha mẹ hoặc nước xuất xứ. Một số yếu tố được người tương tác với một số lượng lớn người hàng ngày ở trường, ở trường đại học, tại nơi làm việc, ở phòng tập thể dục, với bạn bè, trong số những người khác. Theo nghĩa này, chúng tôi tiếp xúc với văn hóa đặc biệt của nhiều cá cách tương tác với bạn bè, đồng nghiệp và đồng nghiệp, cá nhân "học" các yếu tố văn hóa từ người khác và tích hợp chúng vào văn hóa của chính họ. Theo cách này, sự đa dạng văn hóa tăng đa dạng văn hóa là kết quả của tôn giáoTôn giáo là một trong những yếu tố của văn hóa, có thể định hình hành vi của con người trong các khía cạnh khác nhau của cuộc sống của hạn, người Công giáo mừng lễ Giáng sinh để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu Hài đồng. Về phần mình, người Do Thái ăn mừng Chanukah, một bữa tiệc kéo dài tám ngày liên tiếp, trong đó sự thất bại của Antiochus dưới bàn tay của Maccabees được tổ chức..Văn hóa đa dạng do khoảng cách thế hệKhoảng cách thế hệ là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ sự khác biệt tồn tại từ thế hệ này sang thế hệ khác. Đó là sự tách biệt xã hội, văn hóa và chính trị tồn tại giữa cha mẹ, con cái, ông bà, ông bà, giữa những người khác..Trong các gia đình có ít nhất hai thế hệ đó là của cha mẹ và của con cái. Thỉnh thoảng, các thế hệ ông bà và ông cố cũng có tự ý tưởng này, sự tồn tại của hai hoặc nhiều thế hệ đảm bảo sự đa dạng văn hóa. Điều này là do mỗi thế hệ có những giá trị và truyền thống riêng, được sửa đổi hoặc biến mất với sự xuất hiện của các thế hệ đa dạng là kết quả của chủ nghĩa đế quốc văn hóaMột trong những loại chủ nghĩa đế quốc là chủ nghĩa đế quốc văn hóa. Điều này được hiểu là lĩnh vực thể hiện một quốc gia mạnh hơn một quốc gia yếu thông qua việc áp đặt các yếu tố văn dụ, Hoa Kỳ thực hiện chủ nghĩa đế quốc văn hóa trên nhiều quốc gia trên thế giới thông qua các sản phẩm văn hóa khác nhau phim ảnh, âm nhạc, sách, nhà hàng thức ăn nhanh, trong số những người khác..Theo thứ tự các ý tưởng này, các gia đình bao gồm các yếu tố nước ngoài trong văn hóa riêng của họ. Quá trình này ủng hộ đa dạng hóa văn hóa. Mức độ đa dạng văn hóa trong gia đìnhSự đa dạng văn hóa trong gia đình mở ra ở hai cấp độ. Cấp độ đầu tiên là tập thể, trong khi cấp độ thứ hai là cá cấp độ đầu tiên, gia đình được coi là một tổ chức tập thể, có các thành viên hoạt động như một toàn thể. Mức độ đa dạng văn hóa đầu tiên này chỉ ra rằng một gia đình không giống nhau về mặt văn hóa với một gia đình khác phát triển trong cùng một cộng này là do mỗi gia đình thực hành và chấp nhận niềm tin mà họ cho là phù hợp để phát triển đúng đắn.. Sự đa dạng văn hóa của gia đình này sang gia đình khác có thể được quan sát trong tôn giáo thực hành, trong ẩm thực, trong sở thích chính trị, giữa những người khác, mức độ đa dạng văn hóa thứ hai coi gia đình là một tổ chức của mỗi cá thể, mỗi người có một nền văn hóa riêng. Theo nghĩa này, trong một gia đình sẽ có nhiều nền văn hóa như các thành viên có điều một thời điểm nhất định, mức độ đa dạng văn hóa thứ hai có liên quan đến khoảng cách thế hệ, vì văn hóa của một cá nhân khác nhau liên quan đến thế hệ mà nó thuộc về..Tài liệu tham khảoĐa dạng văn hóa. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ dạng văn hóa. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ cách thế hệ. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ Soon Lee. Đa dạng văn hóa là gì? Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ động hiện đại của sự đa dạng văn hóa và tôn giáo. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ dạng về tôn giáo. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ hóa và gia đình năng động. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ hóa gia đình và cấu trúc gia đình. Truy cập vào ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ vấn đề văn hóa và gia đình. Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2017, từ gia Giả sử chúng tôi đã chuyển đổi giới tính của bạn bạn từ nam thành nữ hoặc nữ thành nam. Hoặc giả sử chúng tôi thay đổi dân tộc hoặc văn hóa của bạn. Có khi chúng tôi đã đánh tráo bạn ngay khi sinh ra sang một gia đình khác. Bạn sẽ khác biệt như thế nào? Với những thay đổi mạnh mẽ như vậy, không rõ liệu bạn có còn là bạn không! Giới tính, văn hóa và gia đình là những phần không thể thiếu trong hành trình phát triển và bản dạng của bất kỳ ai. Ảnh hưởng giới tính – Gender Influences Nam nữ khác nhau về mặt sinh lý ở nhiều khía cạnh ảnh hưởng đến hành vi. Một số vùng não lớn hơn ở nam giới và tương tự như ở nữ giới Cahill, 2006. Một số gene nhất định hoạt động mạnh hơn trong não nam giới và các gene khác hoạt động về trung bình mạnh hơn trong não bộ nữ giới Reinius và cộng sự, 2008. Mặc dù có sự khác biệt về não bộ, nhưng hầu hết các khác biệt về hành vi là rất nhỏ hoặc không đáng kể. Tuy nhiên, một số khác biệt thường nhất quán. Đàn ông, nói chung cao lớn và khỏe hơn, ném mạnh hơn và đánh nhau thường xuyên hơn Hyde, 2005. Trung bình, các bé trai năng động hơn, trong khi các bé gái có khả năng tự kiểm soát tốt hơn Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006. Đàn ông có nhiều khả năng giúp người lạ thay lốp xe bị xịt hơn, nhưng phụ nữ có nhiều khả năng hỗ trợ chăm sóc lâu dài hơn Eagly & Crowley, 1986. Bạn càng sở hữu nhiều giày dép thì xác suất bạn là nữ càng cao. Đàn ông và phụ nữ có xu hướng cầm sách theo nhiều cách khác nhau, như thể hiện trong hình Trung bình, nữ giới nhận diện khuôn mặt và các biểu cảm tốt hơn nam giới Chen & Haviland-Jones, 2000; Hall & Matsumoto, 2004; Heisz, Pottruff, & Shore, 2013. Người ta đã ghi nhận từ lâu về mức độ đàn ông thường xuyên hiểu sai nụ cười của phụ nữ, nhầm lẫn giữa sự thân thiện với hứng thú tình dục. Các nhà tâm lý học từng giải thích xu hướng này là do suy nghĩ thèm muốn khao khát, cho đến khi họ phát hiện ra điều trái ngược cũng đúng Khi một người phụ nữ cố gắng thể hiện hứng thú tình dục, nhiều người đàn ông lại hiểu sai biểu hiện của cô ấy là sự thân thiện đơn thuần Farris, Treat, Viken, & McFall, 2008. Rõ ràng, đàn ông kém chính xác hơn trong việc nhận biết các biểu hiện cảm xúc, theo cách này hay cách khác. Khi chỉ đường, nam giới có nhiều khả năng sử dụng phương hướng và khoảng cách — chẳng hạn như “đi bốn dãy nhà về phía đông. . . ” trong khi nữ giới có nhiều khả năng sử dụng các điểm mốc hơn – chẳng hạn như “đi cho đến khi bạn thấy thư viện. . . ” Saucier và cộng sự, 2002. Hình so sánh cách chỉ đường của nam và nữ Rahman, Andersson, & Govier, 2005. Tương tự, ở khỉ, chuột và một số loài vật khác, con đực hoạt động tốt hơn con cái trong mê cung không có điểm mốc, trong khi con cái nhớ các điểm mốc tốt hơn Jones, Braithwaite, & Healy, 2003; Williams, Barnett, & Meck, 1990. Tuy nhiên, nếu buộc phải dựa vào điểm mốc hoặc khoảng cách, cả nam giới và nữ giới đều nhớ tốt Spelke, 2005. Một điểm khác biệt nữa đó là Phụ nữ xin lỗi nhiều hơn đàn ông. Tại sao lại như vậy? Trong một nghiên cứu, đàn ông và phụ nữ ghi nhật ký về tần suất họ đã làm điều gì đó mà lẽ ra họ phải xin lỗi, tần suất họ xin lỗi, tần suất họ nghĩ người khác nên xin lỗi và tần suất người đó xin lỗi. Đàn ông cho biết có ít trường hợp họ nên xin lỗi và ít trường hợp người khác phải xin lỗi hơn Schumann & Ross, 2010. Nghĩa là, đàn ông thường nhún vai với một điều gì đó không quan trọng, trong khi phụ nữ muốn nói hoặc nghe câu “Tôi xin lỗi.” Bạn có thể thấy sự khác biệt này là nguồn gốc của xích mích mẫu thuẫn giữa nam và nữ. Tuy nhiên, kiểu hành vi này có thể khác nhau giữa các nền văn hóa, và chúng ta nên chờ các nghiên cứu đa văn hóa trước khi đưa ra kết luận rộng rãi. Tái bút Một câu châm ngôn tuyệt vời của một người đàn ông “Nếu tôi đã làm bất cứ điều gì mà đáng lẽ tôi cần xin lỗi thì tôi đã sẵn sàng để được tha thứ.” Okay, đàn ông và phụ nữ khác nhau ở những cách cư xử linh tinh khác. Vậy thì họ khác nhau về khả năng trí tuệ như thế nào? Cho đến nay như chúng ta có thể nói, hoàn toàn không có sự khác biệt Halpern và cộng sự, 2007; Hyde, 2005; Levine, Vasilyeva, Lourenco, Newcombe, & Huttenlocher, 2005; Spelke, 2005. Hầu hết mọi người tin rằng đàn ông giỏi toán hơn. Nam giới làm tốt môn toán hơn nữ giới ở những quốc gia mà nam giới có địa vị kinh tế và chính trị cao hơn nữ giới. Ở những quốc gia mà nam và nữ có địa vị gần như ngang nhau, không có sự khác biệt về thành tích toán Guiso, Monte, Sapienza, & Zingales, 2008. Ở Hoa Kỳ, trung bình, thứ hạng và điểm bài kiểm tra toán chuẩn hóa của nữ giới ngang bằng hoặc cao hơn nam giới trong hầu hết các lớp toán từ tiểu học đến đại học Hyde, Lindberg, Linn, Ellis, & Williams, 2008; Spelke, 2005. Một ngoại lệ đối với quy tắc này là nam giới làm tốt hơn các bài toán hình học, chẳng hạn như trong trong hình Với những nhiệm vụ đơn giản hơn , chúng ta thấy có một chút lợi thế của nam giới ngay cả ở trẻ sơ sinh Moore & Johnson, 2008; Quinn & Liben, 2008. Tuy nhiên, những kết quả này không nhất thiết chỉ ra sự khác biệt về khả năng bẩm sinh. Các cậu bé thường dành nhiều thời gian hơn cho các hoạt động đòi hỏi sự chú ý đến các góc độ và phương hướng, tạo cơ hội để học các kỹ năng liên quan. Những cô gái trẻ dành 10 giờ chơi trò chơi điện tử hành động đã thu hẹp đáng kể khoảng cách nam nữ trong các nhiệm vụ không gian trực quan Feng, Spence, & Pratt, 2007. Do đó, có vẻ như nam giới và nữ giới khác nhau về sở thích nhiều hơn là năng lực. Đại kiện tướng trong cờ vua là nam nhiều hơn nữ. Tuy nhiên, một nghiên cứu cho thấy rằng các bé trai và bé gái bắt đầu chơi cờ vua ở trình độ ngang nhau và tiến bộ với tỷ lệ như nhau. Lý do chính khiến nhiều nam giới hơn nữ giới đạt được cấp độ cao nhất là do số lượng bé trai chơi cờ vua nhiều hơn số bé gái Chabris & Glickman, 2006. Nam nữ thể hiện sự khác biệt về sở thích từ thời thơ ấu cho đến khi trưởng thành. Ngoài ra, nam giới có nhiều khả năng dành toàn bộ sức lực cho một mối quan tâm duy nhất, trong khi nữ giới có nhiều khả năng phát triển nhiều mối quan tâm khác nhau Valla & Ceci, 2014; Wang, Eccles & Kenny, 2013. Cách nuôi dạy con cái chắc chắn góp phần vào sự phát triển các mối quan tâm khác nhau. Ví dụ, những đứa trẻ xem một quảng cáo truyền hình chỉ cho thấy các bé trai đang chơi với một món đồ chơi cụ thể nào đó nói rằng đây là một món đồ chơi “chỉ dành cho các bé trai” Pike & Jennings, 2005. Tuy nhiên, có cả sự đóng góp từ khuynh hướng sinh học. Khỉ đực thích chơi với thứ mà mọi người coi là “đồ chơi của con trai”, chẳng hạn như bóng và ô tô đồ chơi, còn khỉ cái thích chơi với “đồ chơi của con gái”, chẳng hạn như một con búp bê Alexander & Hines, 2002; Hassett, Siebert, & Wallen, 2008. Trong số trẻ sơ sinh từ 3 đến 8 tháng tuổi còn quá nhỏ để có nhiều kinh nghiệm với đồ chơi, các bé gái nhìn vào búp bê nhiều hơn so với xe tải đồ chơi, trong khi các bé trai nhìn vào cả hai như nhau Alexander, Wilcox, & Woods, 2009. Thuyết phục hơn, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng các bé gái tiếp xúc với nồng độ hormone nam testosterone cao hơn mức trung bình trong quá trình phát triển trước khi sinh thì có xu hướng chơi đồ chơi của bé trai nhiều hơn mức trung bình với các bé gái khác Berenbaum, Duck, & Bryk, 2000; Nordenström, Servin, Bohlin, Larsson, & Wedell, 2002; Pasterski và cộng sự, 2005. Một số bà mẹ sản sinh nhiều testosterone hơn, và một số trong số đó xâm nhập vào thai nhi đang phát triển. Ngược lại, khi phụ nữ mang thai tiếp xúc với các hóa chất cản trở testosterone, con trai của họ tỏ ra ít quan tâm đến đồ chơi của con trai hơn ở độ tuổi từ 3 đến 6 Swan và cộng sự, 2010. Những kết quả này cho thấy rằng sở thích của nam và nữ khác nhau vì lý do sinh học cũng như xã hội. Vai trò giới – Gender Roles Hành vi của con người phụ thuộc một phần vào vai trò giới, những hoạt động khác nhau mà xã hội mong đợi ở nam và nữ. Vai trò giới đôi khi hạn chế sự lựa chọn của mọi người. Ví dụ, vai trò giới truyền thống không khuyến khích một số phụ nữ theo đuổi sở thích hoặc cơ hội nghề nghiệp được coi là quá nam tính. Vai trò giới cũng có thể là một vấn đề đối với nam giới. Trong nhiều nền văn hóa, nam thanh niên trẻ tuổi được yêu cầu phải giết một con vật to lớn hoặc chịu đựng những cơn đau khắc nghiệt để chứng tỏ bản lĩnh của họ. Ở Hoa Kỳ, một số đàn ông cảm thấy cần phải đánh nhau hoặc tham gia vào các hành vi rủi ro khác để chứng tỏ bản lĩnh đàn ông của họ Vandello, Bosson, Cohen, Burnaford, & Weaver, 2008. Sinh học ảnh hưởng đến một số khía cạnh của vai trò giới Ví dụ, chỉ phụ nữ mới có thể nuôi con nhỏ, và nam giới nói chung có lợi thế về sức mạnh thể chất. Tuy nhiên, nhiều vai trò giới là phong tục do xã hội đặt ra. Bạn coi việc nhóm lửa là công việc của đàn ông hay phụ nữ? Còn đan rổ thì sao? Trồng hoa màu? Vắt sữa bò? Câu trả lời khác nhau giữa các xã hội khác nhau Wood & Eagly, 2002. Các nền văn hóa cũng quyết định địa vị tương đối của nam và nữ. Nói chung, nếu một nền văn hóa sống trong những điều kiện đòi hỏi phải săn bắn, chiến đấu hoặc sử dụng sức mạnh thể chất khác, thì nam giới có địa vị cao hơn nữ giới. Khi lương thực dồi dào và kẻ thù ít, đàn ông và đàn bà có địa vị bình đẳng hơn. Trong một vài thập kỷ qua, vai trò giới đã thay đổi theo nhiều cách ở nhiều quốc gia. Ở Hoa Kỳ, Canada và Châu Âu, phụ nữ có xu hướng học đại học, theo đuổi sự nghiệp và độc lập về tài chính cao hơn nhiều so với trước đây. Phụ nữ cũng tham gia chính trị hoặc các vị trí lãnh đạo khác, một thời từng hiếm xảy ra thì nay đã trở nên phổ biến. Tuy nhiên, phong tục hẹn hò có vẻ ít thay đổi. Mặc dù có những trường hợp ngoại lệ, hầu hết mọi người vẫn mong đợi rằng người đàn ông mời người phụ nữ khi hẹn hò, đón rước bạn gái, thanh toán hầu hết các chi phí, đưa bạn gái về nhà và chủ động hôn hoặc tiếp xúc tình dục khác Eaton & Rose, 2011. Lý do đằng sau sự khác biệt giới Reasons behind Gender DifferencesSự khác biệt về giới phản ánh cả những ảnh hưởng về mặt sinh học và xã hội. Các ảnh hưởng sinh học bao gồm kích thước và sức mạnh cơ thể lớn hơn của nam giới, cũng như ảnh hưởng rõ ràng của hormone trước khi sinh đến sở thích sau này của trẻ. Ảnh hưởng xã hội bao gồm những kỳ vọng mà cha mẹ truyền đạt cho con cái. Ngay cả với trẻ sơ sinh 6 và 9 tháng tuổi, các bà mẹ nói chuyện với con gái kiểu trò chuyện tâm tình nhiều hơn và nói chuyện với con trai theo kiểu chỉ dẫn nhiều hơn Clearfield & Nelson, 2006. Ở độ tuổi sơ sinh, bản thân trẻ không biết đi cũng như không biết nói, do đó, sự khác biệt trong cách trò chuyện là thể hiện hành vi của người mẹ chứ không phải phản ứng của người mẹ đối với hành vi của trẻ sơ sinh. Vai trò giới khác nhau đáng kể giữa các nền văn hóa xem Hình Trong một nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã thiết lập camera và micro để nghe trộm các gia đình trong một bảo tàng khoa học. Con trai và con gái dành khoảng thời gian ngang nhau để xem mỗi vật trưng bày, và cha mẹ dành khoảng thời gian ngang nhau để nói cho con trai và con gái cách sử dụng mỗi vật trưng bày, nhưng trung bình, các bậc cha mẹ cung cấp cho con trai những lời giải thích khoa học gấp ba lần trẻ em gái, bất kể chúng hỏi bao nhiêu câu hỏi Crowley, Callanen, Tenenbaum, & Allen, 2001.Source Kalat, J. W. 2017. Introduction to psychology 11ed. Boston, MA Cengage Learning. Bon Ý nghĩa của xây dựng gia đình văn hoá​- Mỗi gia đình là mỗi cá thể của Xã hôi. Vậy nên, xây dựng được gia đình văn hóa chính là xây dựng xã hội tốt Xây dựng gia đình văn hóa, chính là đào tạo con người, sống chuẩn mực, yêu thương lẫn nhau. Đây là nhân tố hết sức cần thiết cho xã Một gia đình văn hóa, sẽ làm gương cho các gia đình khác, tạo hiệu ứng để mọi gia đình khác phấn đấu, noi theo để có thể thành một cộng đồng văn Xây dựng gia đình văn hóa còn là giữ gìn, phát huy tốt truyền thống của gia đình, vùng miền, đất nước. Đây là một việc hết sức quan trọng trong công cuộc bảo vệ tổ quốc. Trả lời hay 9 Trả lời 29/07/21 Bơ - Đối với cá nhân và gia đình Gia đình là tổ ấm nuôi dưỡng, giáo dục mỗi con người. Gia đình văn hóa góp phần rất quan trọng trong hình thành những con người văn minh, sống có đạo đức, và chính những con người đó sẽ đem lại hạnh phúc và phát triển bền vững cho gia đinh- Đối với xã hội Gia đình là tế bào của xã hội. Gia đình có hạnh phúc, bền vững thì xã hội mới ổn định, vì vậy xây dựng gia đình văn hóa là góp phần xây dựng xã hội văn minh tiến bộ Trả lời hay 6 Trả lời 29/07/21 Kim Ngưu Ý nghĩa của Gia đình văn hóaCó thể nói gia đình hạt nhân là những tế bào nhỏ bé để hình thành nên một xã hội, một cộng đồng lớn. Gia đình có vai trò quan trọng và quyết định trực tiếp đến việc xây dựng và ảnh hưởng không nhỏ đến từng cá nhân. Gia đình là nơi nuôi dưỡng và giáo dục mỗi con người sống có ý thức, có đạo đức và có cống hiến cho xã đình văn hóa được đề ra để mỗi thành viên trong gia đình có sự cố gắng, nỗ lực trong mọi hoạt động, thay đổi trong tư duy và nhận thức để sống tốt hơn và có ích hơn. Từ đó xã hội mới ổn định và phát triển hội nào cũng được tạo nên từ tập hợp nhiều gia đình mà trong đó là các cá nhân. Xây dựng gia đình văn hóa với nếp sống lành mạnh sẽ tạo ra những con người chuẩn mực, tạo ra một xã hội tốt đẹp ra xây dựng gia đình văn hóa cũng là việc làm giúp phát triển truyền thống tốt đẹp của gia đình, gìn giữ bản sắc của các làng xóm. Trả lời hay 2 Trả lời 29/07/21 Gia đình văn hóa được xem như một chỉ tiêu đề ra tại chính các tổ dân cư, phường, xã để thúc đẩy việc hình thành lối sống văn minh, đạo đức ngay tại cấp địa phương nhỏ lẻ và cao hơn nữa là hình thành các thôn văn hóa, tổ dân phố văn hóa,….Với những gia đình đạt các chỉ tiêu được đưa ra để xem xét thì sẽ được chứng nhận là gia đình văn hóa và có bằng khen trao về từng nhà. Tuy nhiên nhiều người lại chưa thực sự quan tâm về vấn đề này. Hãy cùng ACC tìm hiểu các thông tin về biểu hiện của gia đình không văn hóa là gì thông qua bài viết dưới đây để hiểu rõ thêm về vấn đề này nhé. biểu hiện của gia đình không văn hóa là gìĐược đề ra bởi Chính phủ đã nhiều năm, Gia đình văn hóa được xem như một chỉ tiêu đề ra tại chính các tổ dân cư, phường, xã để thúc đẩy việc hình thành lối sống văn minh, đạo đức ngay tại cấp địa phương nhỏ lẻ và cao hơn nữa là hình thành các thôn văn hóa, tổ dân phố văn hóa,….Với những gia đình đạt các chỉ tiêu được đưa ra để xem xét thì sẽ được chứng nhận là gia đình văn hóa và có bằng khen trao về từng Xây dựng gia đình văn hóa là gì?Xây dựng gia đình văn hóa từ lâu đã là một phong trào thi đua không chỉ giữa các gia đình mà còn trong các huyện, thị xã, thành phố với nhau. Để xây dựng gia đình văn hóa thì mỗi cá nhân trong một gia đình phải sống lành mạnh, tránh xa các tệ nạn xã hội, bài trừ những hiện tượng xấu, ảnh hưởng tiêu cực đến cộng đồng. Đặc biệt mỗi người cần thực hiện các nếp sống văn minh, thực hiện tốt nghĩa vụ, trách nhiệm của mình với gia đình và xã hội, làm những việc trong khả năng của mình để giúp ích cho gia đình, cộng đồng xung dựng gia đình văn hóa không phải là việc chạy theo những lối sống mới, tân thời và bỏ quên những giá trị cũ. Xây dựng gia đình văn hóa cũng là việc phát huy tốt những giá trị đạo đức của gia đình truyền thống từ bao năm nay, đi đôi với việc tiếp thu có nhận thức những phong trào, những xu hướng mới có chất lượng và có ảnh hưởng tích cực đến cộng đồng xã Tiêu chuẩn Gia đình văn hóaGia đình văn hóa là một danh hiệu nhiều gia đình luôn thi đua và mong muốn hướng đến. Để trở thành một Gia đình văn hóa và được chứng nhận là một Gia đình văn hóa thì cần đạt những tiêu chí sauTiêu chuẩn của gia đình văn hoá gồm có Gia đình ấm no, hoà thuận, tiến bộ, khoẻ mạnh và hạnh phúcGia đình có kinh tế ổn định, hoà thuận có kỷ cương nề nếp, không có người mắc các tệ nạn xã hộiThực hiện Nếp sống văn minh, giữ gìn thuần phong mỹ tục, không sử dụng văn hoá phẩm thuộc loại cấm lưu hànhTrẻ em đang độ tuổi đi học đều được đến trường, đạt chuẩn phổ cập giáo dục tiểu học trở lênCác thành viên trong gia đình chăm lo rèn luyện sức khoẻ, giữ gìn vệ sinh và phòng Thực hiện tốt nghĩa vụ công dânCác thành viên trong gia đình thực hiện tốt đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nướcGiữ gìn an ninh, chính trị, trật tự, an toàn xã hội, vệ sinh môi trường và nếp sống văn hoá nơi công cộngTham gia bảo vệ, tôn tạo các di tích lịch sử – văn hoá, danh lam thắng cảnh của địa Thực hiện kế hoạch hoá gia cặp vợ chồng sinh con không vi phạm chính sách kế hoạch hoá gia kế hoạch phát triển kinh tế, làm giầu chính đángCó kế hoạch tiêu dùng hợp lý, tiết Đoàn kết tương trợ trong cộng đồng dân cưĐoàn kết với cộng đồng dân cư, tương trợ giúp đỡ nhau trong lao động sản xuất, khi khó khăn, hoạn nạnTham gia hoà giải các mối quan hệ bất đồng trong địa bàn dân cưTham gia các hoạt động xã hội từ thiện nhằm xây dựng địa bàn dân cư ổn định, vững mạnh; vận động các gia đình khác cùng tham ra thì để đạt danh hiệu Gia đình văn hóa cấp cao hơn do Ủy ban nhân dân huyện, quận, thị xã, thành phố trực thuộc tỉnh hoặc do Ủy ban nhân dân thành phố trực thuộc Trung ương công nhận thì còn phải đạt đủ thêm những tiêu chuẩn khác do Ủy ban nhân dân ở đó đưa ra Vai trò của Gia đình văn hóaCó thể nói gia đình hạt nhân là những tế bào nhỏ bé để hình thành nên một xã hội, một cộng đồng lớn. Gia đình có vai trò quan trọng và quyết định trực tiếp đến việc xây dựng và ảnh hưởng không nhỏ đến từng cá nhân. Gia đình là nơi nuôi dưỡng và giáo dục mỗi con người sống có ý thức, có đạo đức và có cống hiến cho xã đình văn hóa được đề ra để mỗi thành viên trong gia đình có sự cố gắng, nỗ lực trong mọi hoạt động, thay đổi trong tư duy và nhận thức để sống tốt hơn và có ích hơn. Từ đó xã hội mới ổn định và phát triển hội nào cũng được tạo nên từ tập hợp nhiều gia đình mà trong đó là các cá nhân. Xây dựng gia đình văn hóa với nếp sống lành mạnh sẽ tạo ra những con người chuẩn mực, tạo ra một xã hội tốt đẹp hơn. Ngoài ra xây dựng gia đình văn hóa cũng là việc làm giúp phát triển truyền thống tốt đẹp của gia đình, gìn giữ bản sắc của các làng Biểu hiện của gia đình văn hóaTừ những tiêu chí được liệt kê ở mục 3 để xét duyệt danh hiệu gia đình văn hóa và trao bằng khen, tuy nhiên không phải những gia đình không được trao tặng danh hiệu thì là gia đình không có văn hóa. Gia đình có những biểu hiện như sau cũng là một gia đình có văn hóaCác thành viên trong gia đình luôn yêu thương đùm bọc nhau, giúp đỡ nhau trong mọi hoàn cái ngoan ngoãn, nghe lời ông bà cha mẹ, có hiếu với ông bà cha mẹ tôn trọng ý kiến của con cái, không có hành vi đánh đập, bạo hành, chửi rủa, mà giáo dục con một cách khoa học, thông minh để con phát triển và trở thành một công dân kết, thân thiện với hàng xóm láng giềngHăng say lao động, có kinh tế độc lập…..Ngược lại với biểu hiện của gia đình văn hóa, thì những biểu hiện sau không được coi là gia đình có văn hóaBị truy cứu trách nhiệm hình sự hoặc bị áp dụng các biện pháp xử lý hành chính theo quy định của Luật xử lý vi phạm hành hoàn thành nghĩa vụ quân sự và nghĩa vụ nộp xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực xây dựng; phòng cháy, chữa cháy và bảo vệ môi tảo hôn hoặc hôn nhân cận huyết bạo lực gia đình bị xử phạt hành các tệ nạn xã hội, ma túy, mại dâm, trộm cắp, tổ chức đánh bạc hoặc đánh gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã đây là một số thông tin về biểu hiện của gia đình không văn hóa là gì. Hy vọng với những thông tin ACC đã cung cấp sẽ giúp bạn giải đáp được những thắc mắc về vấn đề trên. Nếu bạn cần hỗ trợ hãy đừng ngần ngại mà liên hệ với Công ty Luật ACC, để được chúng tôi hỗ trợ nhanh chóng. ACC cam kết sẽ giúp bạn có trải nghiệm tốt nhất về các dịch vụ mà mình cung cấp đến khách hàng. Chúng tôi luôn đồng hành pháp lý cùng bạn. ✅ Dịch vụ thành lập công ty ⭕ ACC cung cấp dịch vụ thành lập công ty/ thành lập doanh nghiệp trọn vẹn chuyên nghiệp đến quý khách hàng toàn quốc ✅ Đăng ký giấy phép kinh doanh ⭐ Thủ tục bắt buộc phải thực hiện để cá nhân, tổ chức được phép tiến hành hoạt động kinh doanh của mình ✅ Dịch vụ ly hôn ⭕ Với nhiều năm kinh nghiệm trong lĩnh vực tư vấn ly hôn, chúng tôi tin tưởng rằng có thể hỗ trợ và giúp đỡ bạn ✅ Dịch vụ kế toán ⭐ Với trình độ chuyên môn rất cao về kế toán và thuế sẽ đảm bảo thực hiện báo cáo đúng quy định pháp luật ✅ Dịch vụ kiểm toán ⭕ Đảm bảo cung cấp chất lượng dịch vụ tốt và đưa ra những giải pháp cho doanh nghiệp để tối ưu hoạt động sản xuất kinh doanh hay các hoạt động khác ✅ Dịch vụ làm hộ chiếu ⭕ Giúp bạn rút ngắn thời gian nhận hộ chiếu, hỗ trợ khách hàng các dịch vụ liên quan và cam kết bảo mật thông tin Sách chuyện nhà tôiLiên quanLời tác giảSốc văn hóa… trong nhàHạnh phúc trong thế giới đổi thay…Đang sống cho những ưu tiên hạng nhì…Giá trị trung lưu…Từ nhiều năm qua, độc giả của báo Doanh Nhân Sài Gòn cuối tuần đã quen thuộc với giọng văn nhẹ nhàng, dí dỏm của tác giả Quảng Yên qua mục Chuyện nhà tôi trên trang Gia đình. Đã biết đó chính là nhà văn, nhà báo Nguyễn Thị Ngọc Hải, nhiều người vẫn bất ngờ khi thấy bà “đóng vai” người đàn ông một cách thú vị với những quan sát tinh tế, rất đời thường và đạm chất thời sự. Nói về văn hóa – một vấn đề rộng lớn mang tính nhân văn nhưng lại không hề lên gân kiểu đao to búa lớn, hay dạy dỗ, triết lý, mà là những câu chuyện có khi “cãi cọ” đời thường rất có duyên. Đó là một lối viết đặc biệt gây hứng thú cho người đọc, không bị nhàm chán bởi lối kể lể dài dòng thông câu chuyện gia đình, nhiều vấn đề, tình huống được đưa ra tranh luận, bàn cãi với lý lẽ đa chiều. Tuy tác giả không kết luận, nhưng qua đó, người đọc cũng tự rút ra cho mình những suy ngẫm. Chuyện trong gia đình thì đa dạng lắm, chuyện vợ chồng, cha mẹ, con cái, mẹ chồng, con dâu… rồi mỗi người lại có công việc và những mối quan tâm riêng tạo thành một chuỗi mắt xích. Mà chuyện “vướng” lung tung thì hầu như gia đình nào cũng gặp phải. Thời của cha mẹ khác xa thời của con cái, làm sao để hiểu con mình đang nghĩ gì, làm gì. Ông bà giữ cháu theo kiểu truyền thống hay phải học lối hiện đại cho vừa ý cha mẹ chúng… Sốc văn hóa đã trở thành hiện tượng mà các nhà tâm lý học phải vào cuộc hầu giúp đỡ rồi cho con người trong cuộc sống hiện đại có quá nhiều điều phức tạp. Gia đình thường được ví là điểm tựa bình yên, nhưng nhiều lúc lại là nơi có những cơn sóng ngầm chực chờ cuốn phăng tất cả… Góp nhặt những câu chuyện gia đình, thấy bức tranh về vương quốc bé nhỏ ấy cũng lắm màu sắc sáng tối tương phản nhau. Cái hay của người viết là cứ bày ra những chi tiết sống động, quen mà lạ để người đọc dù biết trước cũng cười xòa. Quen lắm chuyện người xem cãi nhau với tivi, chuyện người hiện đại mê tín, chuyện phụ nữ làm đẹp, chuyện dạy con, những bà trung lưu tán gẫu… nhưng đều được người viết cập nhật ở mức độ nhanh nhất, nắm bắt thời đại. Cả những chuyện đang diễn ra bên Tây, bên Tàu thì trong bàn ăn gia đình cũng được bàn luận rôm rả. Đừng tưởng như thế là vô bổ, vì đối thoại bao giờ cũng dễ chịu hơn độc thoại hay đối đầu. Ở những việc tưởng chừng vô thưởng vô phạt như thế nhưng người ta lại dễ dàng bộc lộ tính cách để từ đó mà biết ý cư xử với nhau. Đâu phải người thân trong gia đình là không làm tổn thương nhau bao giờ. Khó lắm trong việc phải tạo hài hòa văn hóa cá nhân với trong gia đình và ngoài xã hội. Không tránh được những cú sốc văn hóa thì chia sẻ những câu chuyện, biết đâu kinh nghiệm của mình sẽ là bài học cho những người khác có thêm những cách ứng xử để phù hợp với văn hóa thời hiện với ý nghĩa đó, “Sốc” văn hóa do Nhà xuất bản Phụ nữ phát hành, tập hợp những bài viết trên báo Doanh nhân Sài Gòn cuối tuần đã ra đời. Một lần nữa, mời độc giả đọc lại những câu chuyện gia đình ý nhị trong quyển sách này với nụ cười để yêu thêm những người thân của mình tác giảXin hãy đọc với một nụ sốc văn hóa đã xảy ra trong nhà mỗi người chứ không chỉ là khi sang các nước khác sinh sống hoặc có cuộc hôn nhân khác chủng tộc. Ai cũng biết sự tác động của nhịp sống công nghiệp đến gia đình theo cả hai chiều tốt, xấu. Những thay đổi lớn đang diễn ra. Con người đang bị thách thức trước chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa cá nhân chí, truyền thông, các cuộc hội thảo, sách nghiên cứu và hướng dẫn kỹ năng sống nở rộ. Nhiều số liệu và những câu chuyện nhỏ, thư tâm tình đã miêu tả, cảnh báo và hướng dẫn – có cảm giác đã bão hòa và người đọc phần nào đó bị bối rối bởi bao nhiêu phức tạp và lắm lời cuốn sách nhỏ này, tôi không muốn lặp lại các câu chuyện đầy rẫy ở các tạp chí gia đình. Giả làm giọng một người đàn ông – dưới bút danh Quảng Yên – tôi muốn đưa ra các hình thức vừa tranh cãi, vừa ngẫm nghĩ lan man tự do, đôi khi hài hước, để không dám răn dạy ai. Các khía cạnh của vấn đề được xới tung lên, nhiều chiều, giúp cho bạn đọc có thể nảy ra suy xét của riêng mình. Đó là mục đích tôi muốn gửi tới bạn đọc thân yêu trong cuốn sách này như một món quà đầu phải biết ơn nhà báo Trần Trọng Thức, người phụ trách báo Doanh Nhân Sài Gòn cuối tuần. Chính ông đề nghị ra phong cách viết này – không được kể lể vụ việc, ông Nguyễn Văn A, bà Nguyễn Thị B, có quyền không cần chặt chẽ trong bố cục thông thường, nhưng cuối cùng người đọc cảm nhận các vấn đề của mình dưới góc văn hóa, toát lên từ các chi tiết sống động, lối tư duy, lời “cãi cọ” rất gần gũi đời sẽ biết ơn nếu bạn đọc nó có thoáng một chút Canh Dần 2010, thành phố Hồ Chí MinhNguyễn Thị Ngọc HảiSốc văn hóa… trong nhàTrong nhà tôi có đến mấy nền văn hóa. Chúng tôi đều sinh ra và lớn lên ở Việt Nam, chứ chẳng phải chung sống với ông tây, bà đầm nào đâu, vậy mà éo le là thường xuyên có những cú sốc văn hóa ở ngay trong đầu cứ tưởng đó chỉ là phong cách, là thói quen hay đặc điểm riêng. Bởi vợ - chồng là gì? Là yêu thương, là cùng mục đích, cùng chung sống dài lâu, vậy mà một ngày nào đó, người mình đã từng gắn bó, đã từng “chết mê, chết mệt” bỗng trở nên lạ hoắc!“Chết mê, chết mệt” – lời lẽ người đời dùng hay thật! Chết mê có nghĩa là say đắm, ai cũng chỉ hiểu theo nghĩa đó. Nhưng sống bên nhau rồi mới hiểu thêm chữ “chết mệt” là gì. Nhiều người đã không chịu đựng được nỗi chết mệt này. Cuối cùng, có người sống cả đời rồi mới đi đến được kết luận Tính tình vợ chồng không hợp!Để giải quyết, người ta chia tay nhau. Nhưng đừng tưởng thế là “thoát”. Một “nền văn hóa” hậu ly hôn sẽ phát sinh. Một nửa số cuộc hôn nhân của người Mỹ tan vỡ và 18 triệu trẻ em phải sống với chỉ một cha hoặc mẹ. Có vấn đề gì không? “Chẳng có gì ghê gớm. Cuộc sống dễ chịu hơn và do đó con cái cũng được hưởng sự bình tâm, đâu có gì hủy hoại con trẻ?”, “Ồ, có chứ! Trẻ sẽ bị rối loạn tình cảm, khó tiến đến các quan hệ thân mật!”. Mỗi gia đình có thể có những kết luận khác nhau như là do sự khác biệt về văn hóa? Dù cũng là văn hóa Việt Nam, nhưng mỗi người sinh ra, lớn lên vẫn sẽ có lối sống, trình độ văn hóa cũng khác nhau. Không ít gia đình giáo sư, tiến sỹ, kỹ sư nhưng vẫn có lúc vợ chồng không sao chịu nổi nhau vì thấy không hiểu được nhau người mẹ than phiền “Ai cũng nghĩ tôi sung sướng vì nhà có chuyện gì đâu! Chồng thành đạt, con ngoan ngoãn, kinh tế đầy đủ, bao người mơ mà không được. Vậy mà ngày này qua ngày khác chúng tôi muốn phát điên lên, chỉ vì mỗi tật của chồng là không bao giờ để ý xem các vòi nước vừa dùng xong đã khóa chặt lại chưa. Luôn luôn có một dòng nước nhỏ li ti vẫn chảy âm thầm sau khi ông ấy đã khóa hẳn hoi. Cửa ra vào cũng vậy, có khi mở toang hoác và có đêm đi ngủ quên không khóa”. Vấn đề ở đây không phải ông chồng đãng trí, mà là quan niệm, là sự cẩu thả, một lối sống “nhà quê”. Ngủ không giăng mùng màn gì cả, cũng chẳng cần giường, bạn đâu nằm đó, thua cả đứa con nhỏ vì nó luôn nằm đúng giường của mình với cái gối ôm của mình, thậm chí phải kéo rèm cửa, tắt đèn mới ngủ, đúng nề nếp của người đô thị. Còn ba nó, với ý nghĩ “dễ sống”, “dễ thích nghi”, “sao cũng được”, đã rất coi thường các thói quen tinh tế. Vấn đề ở chỗ là nếu ông ấy sống “một mình nơi hoang dã” thì đã chẳng có gì đáng nói, đằng này cuộc sống đô thị ngày càng đòi hỏi có bàn tay tổ chức thật chi tiết. Một căn phòng phải ngăn nắp, sạch sẽ, đó là yêu cầu tối thiểu. Sống ở quê có thể khạc nhổ ra vườn, bê chậu nước dơ tạt vào bụi cây, thậm chí có thể ném luôn rác rưởi vào đó để làm phân bón. Còn ở thành phố, một cái rễ hành, vài hạt cơm cũng nhất định phải cho vào thùng rác đem đổ trong ngày. Nếu không chi tiết và tươm tất như thế, chúng sẽ làm tắc bồn rửa, gây bao phiền hà. Chuyện nhỏ chẳng đến đâu này lại là nguồn gốc của cuộc tranh cãi, rồi trong phần lớn trường hợp, người ta chịu thua nhau, phải chịu đựng nhau, chứ đâu có hạnh phúc gì! Một người sạch sẽ, gọn gàng phải sống với một kẻ bừa bãi thật khó lắm, huống chi người trung hậu lấy phải kẻ quái ác, gian xảo, ngườibao dung lấy phải kẻ vị kỷ, người tinh tế lấy phải kẻ cộc cằn, ngu dốt! Nhữnc cặp tính khí khác nhau như thế mà bị “nhốt” chung trong một cuộc đời, nếu như không tan vỡ thì cũng là sự đàn áp nhau vĩnh trình độ văn hóa, giờ đây nhìn vào bằng cấp, học vị xem ra chưa thể tin tưởng được hoàn toàn, bởi nhiều ông bà nông dân mù chữ mà sống nhân văn hơn khối ông bà trí thức, giáo sư, tiến đem chuyện này nói với nhau lúc ngồi quán cà phê vui vẻ mà xem, các bạn bè ta sẽ còn chỉ ra khối chuyện lâu nay cứ tưởng là không có gì, vậy mà cứ bị ấm ức hoài. Mới biết, văn hóa nó ở cả những chuyện thật li ti!Hạnh phúc trong thế giới đổi thay…Chuyên gia tâm lý người Anh nghiên cứu về bí quyết cân bằng giữa công việc và cuộc sống hạnh phúc gia đình đã đưa ra nhận định rằng những cuộc hôn nhân thành công nhất thuộc về những cặp vợ chồng biết dành thời gian cho một việc ưu nhìn chung, thế giới này đang làm thay đổi chất lượng cuộc sống hôn nhân. Nguyên tắc ứng xử cơ bản giờ đây hình như là tất cả phải sống như một người thợ săn lùng hiệu quả, kiém ra nhiều tiền. Ai cũng phải xây dựng cho mình một kế hoạch, phải trang bị đầy đủ các “vũ khí” từ hiểu biết, tri thức, kỹ năng đến các phương tiện. Văn minh tới bắt con người muốn đạt được nó thì phải trả giá, phải sống nặng về nghĩa vụ hơn là sống với bản năng tự nhiên. Chẳng thế, ai cũng biết đằng sau sự hào hoa của giới doanh nhân là sự căng thẳng tột độ trong cuộc đua tranh đầy cực nhọc trên thương trường. Các giới khác cũng vậy. Nhìn sự vận hành của cuộc sống số, cuộc sống tiêu dùng, người ta có cảm giác tiền đã trở thành mục đích chứ không còn là phương tiện nữa. Ngột ngạt trong nhịp sống hiện đại, người ta bắt đầu ngợi cá và trở về các giá trị châu Á, phương Đông coi trọng các giá trị tinh thần, tìm sự đồng điệu với môi trường và xã hội xung quanh. Con người giờ đây đang phát những căn bệnh mới xuất hiện cùng với nền văn minh hiện đại, đến mức việc làm đẹp cũng khiến các thiếu nữ Anh đau đầu! Báo chí đưa ra những con số 9 trong 10 cô bé 14-15 tuổi bị trầm uất, mà nguyên nhân đứng đầu làm cho thiếu nữ bị stress là sức ép phải có được vẻ đẹp bề ngoài. Và 2/3 số em được hỏi cho rằng thời của cha mẹ xưa kia có sống đời sống tình cảm dễ chịu hơn…. Các nghiên cứu cũng cho thấy tiền bạc gây một số rối loạn trong mối quan hệ giữa những người thân. Giàu nhanh, có thể làm cho một số người mất định hướng. Trước đây, khi còn đang phấn đấu để thành đạt và giàu có thì người ta làm việc cật lực để tiến đến mục đích rõ ràng của cuộc sống. Đến khi giành được tiền bạc và giàu có thì người ta vung vãi mua sắm, hoặc tìm cách đầu tư, tích trữ tiền bạc và bắt đầu loay hoay trở lại đi tìm những chân giá trị của đời sống. Nhiều nhà tỉ phú trước lúc chết để lại di chúc hiến tặng tài sản cho xã hội nhièu hơn cho con cái. Họ muốn con cái phải làm việc thực sự, tranh đấu vươn lên chứ không nhờ vào đồng tiền của cha một thế giới biến chuyển nhanh, yêu cầu về tri thức tăng mãi không ngừng, và con người phải chạy theo những đòi hỏi ấy như cuộc chạy maraton không bao giờ tới đích. Chính đời sống gia đình cung cấp cho họ năng lượng để “chạy đua” như thế. Cho nên, ai cũng khẳng định gia đình là quan trọng nhất, nhưng không phải ai cũng hiểu hết giá trị căn bản nào cần được xây dựng và không phải ai cũng xác định rõ được mục tiêu của cuộc đời, biết được điều gì quý nhất trong cuộc đời anh chàng trẻ tuổi rời bỏ một sự nghiệp đang phát triển tốt để đi tìm một công việc khác không huy hoàng, tiền bạc có khi cũng không bằng, chỉ để mong dành được nhiều thời gian hơn cho gia đình. Chuyện nghe có vẻ phi lý, bởi bản chất đàn ông thường say mê sự nghiệp như là lẽ sống, ít ai đặt gia đình lên trên hết theo kiểu đó. Người ta thường dành rất nhiều thời gian lẽ ra có thể sống vui gần gũi với gia đình cho việc tạo dựng sự nghiệp. Lý lẽ của họ là nếu tôi thành công trong sự nghiệp, tôi mới có thể đem hạnh phúc về cho gia đình tôi. Quan điểm này xem ra hợp lý ở chỗ toàn bộ hạnh phúc phải dựa trên thành công tiền bạc, danh tiếng, địa vị xã hội. Chẳng đúng ư, khi người ta nói “Cái nghèo bước vào cửa sổ thì hạnh phúc cũng bay ra ở cửa chính”. Vậy mà nghiên cứu về bệnh đau tim, người ta lại tìm được kết quả là “những người sống vị kỷ, luôn cho mình là trung tâm điểm là những người thường bị chứng đau tim nhất, ngay khi sức khỏe của họ được chăm sóc cẩn thận” và những người thiếu mối quan hệ gần gũi với người xung quanh thường có sức khỏe sao cho hạnh phúc – đó mới là đích của cuộc sống. Nhiều khi ta mất hết cả cuộc đời dồn sức cho tiền bạc, cho công việc một cách thái quá, để rồi mãi sau mới nhận ra hạnh phúc nằm ở chỗ khác hẳn, ở trong sự yêu thương gần gũi, trong sự cùng nếm trải cuộc đời một cách sâu sắc. Hòa nhập với những thay đổi, nhưng đời sống gia đình của mỗi người có một kết quả khác, do họ xác định cái gì là quý nhất trong mục đích cuộc tiếpHậu quả của giàu xổiCàng giàu, càng thích hưởng thụ! Nhưng hạnh phúc thì...?Tiền bạc có mua được hạnh phúcGiàu có, phải cần Hạnh phúcNghịch lý CIO Làm sao để vừa thành công vừa Hạnh phúc?Đang sống cho những ưu tiên hạng nhì…Có thật là với người trẻ tuổi thì các đòi hỏi của gia đình đã giảm nhẹ, nên họ không cần là những “nội tướng” nữa? Tất cả đã nhao ra ngoài đường, ít ai còn chịu ở nhà làm nội trợ nữa, nếu đó không phải là người lớn tuổi, không có chuyên môn cao, không có khả năng làm việc tốt. Nghĩa là trong suy nghĩ của người trẻ ngày nay, đầu tư cho đời sống gia đình trước nhất là phải “hướng ngoại”, ra “chiến đấu” với đời, kiếm tiền. Nếu việc đó thành công, coi như việc nhà đã được giải vậy mà có nhà nghiên cứu giáo dục của nước ngoài đưa ra một nhận định rằng “thế giới tiêu dùng với những quảng cáo, đồ hiệu, giải trí… không có tác dụng tốt nhiều lắm cho giáo dục, mà chỉ là một sự kiện kinh tê”. Ta có thể cãi lại rằng kinh tế sao lại không có tác động đến giáo dục và hình thành lối sống, nhân cách con người…Nhưng câu nói của nhà nghiên cứu đó giúp chúng ta suy nghĩ thêm nhiều khía cạnh. Người trẻ tuổi nói tại sao lại bắt tôi phải hy sinh? Tôi có thể có hạnh phúc mà không phải khổ như thế hệ cha mẹ tôi, được không? Bởi hạnh phúc là được sống hài hòa với chính mình, được thoải mái và làm công việc mình thích. Tôi có thể vươn ra ngoài xã hội, có tiền, làm những nghề mới lạ, hấp dẫn hơn là ở nhà nuôi con, nấu ăn, phục vụ người khác…Nhưng có một sự thật là yêu cầu có một gia đình hạnh phúc, một tổ ấm thực sự, mọi người trong gia đình được chăm sóc lại là yêu cầu ngày một cấp bách. Chẳng thế, tất cả các xã hội đều đổ tiền đổ của, đổ biết bao trí tuệ để tổ chức một đời sống cao. Lo hoc một cái toilet thôi mà phải có một hội nghị quốc tế với đủ loại chuyên gia đô thị, chuyên gia dịch tễ, môi trường họp tại Bắc Kinh. Hình như loài người không chỉ lo việc lên sao Hỏa nghiên cứu, mà còn phải lo việc nhỏ li ti có khả năng tiếp cận các điều kiện cải thiện cuộc sống. “Cái gì cũng phải tốt nhất” có phải là câu nói đặc thù của thời buổi này? Thế thì làm sao người ta lại không lo cho tổ ấm của mình như thế hệ trước đã chăm lo? Người trẻ tuổi “nhao ra xã hội”, nhưng những yêu cầu của nhà bếp đối với họ vẫn còn đó. Chỉ có điều là vai trò của họ đã thay đổi nên cung cách giải quyết vấn đề đã khác đi mà thôi. Càng “nhao đi”, họ càng nhiều lao nhọc, càng cần một nơi riêng tư. Vấn đề của các cặp vợ chồng bây giờ còn là tìm cho ra bí quyết cân bằng giữa công việc và cuộc sống. Ông Collin Power, một nhân vật “thời sự” của thế giới, không chỉ ông từng là Ngoại trưởng Mỹ, mà còn là một hình mẫu thành công, có cuộc đời điển hình theo “giấc mơ Mỹ”. Trong cuốn tự truyện về cuộc đời mình, ông ta có một lời khuyên rằng đừng để cho công việc xâm chiếm hoàn toàn đời sống của bạn. Chi tiết này đáng dẫn ra đây vì nó liên hệ đến chủ đề ta đang bàn. Một nhà nghiên cứu khác cũng đưa ra kết luận có lẽ chẳng to tát gì, nhưng các cặp vợ chồng nên biết, rằng bí quyết cân bằng giữa công việc và đời sống rút ra từ sự thành công nhất của các cặp vợ chồng là cả hai người “biết dành thời gian cho một việc ưu tiên”.Khổ một nỗi là đời sốngbây giờ của gia đình có quá nhiều thứ phải ưu tiên, phải “đánh vật”. từ việc ăn, ở, đi lại, học hành cho đến ứng xử các mối quan hệ xã hội. Chỉ riêng cho học vấn và nghề nghiệp đã đủ trăm thứ phải ưu tiên rồi. Chính vì thế, người ta phải nhắc đến “dành thời gian cho một việc ưu tiên” của đời sống gia đình, điều quan trọng như khí trời mà ta hay quên mất. Ta hay tưu tiên thời gian rảnh rỗi cho bạn bè, bên bàn nhậu, xem băng đĩa, tivi, thể thao, du lịch, mua sắm thời trang, tò mò tìm thông tin về mọi chuyện trên đời mà quên ưu tiên cho việc “thiết kế không gian sống”, cho tình cảm thương yêu, hiểu biết lẫn nhau giữa những người gần gũi nhất. Thậm chí, có khi có người còn sẵn sàng gây nỗi ưu phiền cho họ để đạt được những thứ chỉ đáng ưu tiên hạng nhì… Trớ trêu thay!

gia đình không văn hóa